Сен-Дени — город, где под сводами древней базилики веками покоились французские короли, — неожиданно оказался в центре внимания всей страны. И дело вовсе не в археологических открытиях или реставрации усыпальницы династий от Меровингов до Бурбонов. Причиной всплеска общественного интереса стал человек, возглавивший город: Балли Багайоко, новоизбранный мэр, выходец из малийской семьи, превратившийся в символ стремительно меняющейся Франции.

Споры вокруг его фигуры вспыхнули с небывалой силой ещё до того, как он успел принять первое серьёзное решение. Поводом стало интервью, в котором одни услышали, что мэр назвал Сен-Дени «городом чёрных», а другие — что речь шла о «городе королей». Эта лингвистическая неоднозначность словно отражает саму суть происходящего: в Сен-Дени как будто сосуществуют два параллельных мира. Один — торжественный, с указателями к королевской базилике, куда приезжают туристы прикоснуться к истории монархии. Другой — живой, пёстрый, шумный, с мемориалом жертвам колониального рабства и рынком, где пахнет африканскими специями, а вывески написаны на языках, далёких от классического французского. Этот город вряд ли вписался бы в глянцевую эстетику сериала «Эмили в Париже»: здесь слишком много реальной, порой жёсткой жизни, слишком мало декоративного блеска и слишком очевидна демографическая реальность, которую предпочитают не замечать в Елисейском дворце.

Сегодня Сен-Дени — самый густонаселённый город региона Иль-де-Франс после Парижа, и его рост обусловлен не столько рождаемостью среди коренных французов, сколько постоянным притоком мигрантов. Жителей называют дионисийцами, однако современное население мало напоминает античные ассоциации, стоящие за этим названием. Контрасты здесь бросаются в глаза: стоит пройти от величественного здания мэрии к рыночным павильонам позапрошлого века — и меняется всё: лица, звуки, запахи. Белый алжирец жмёт руку чёрному туарегу под объективами камер, демонстрируя внешнее единство, которое в действительности оказывается сложным переплетением культур, религий и интересов.

Победа Багайоко, поддержанного крайне левыми из «Непокорившейся Франции» и коммунистами, стала возможной не благодаря активной поддержке коренных французов, а во многом из-за их низкой явки и высокой мобилизации его сторонников. На участки пришло около 40% избирателей, среди которых значительную долю составили мигранты. Они сделали выбор в пользу «своего» кандидата — человека, выросшего здесь и не являющегося «парашютистом» из Парижа. Его программа предельно конкретна: бесплатный транспорт для студентов, велосипеды для выпускников колледжей, доступная стоматология, бесплатные учебники, поддержка неполных семей. Это своего рода политика «осязаемой заботы», где голоса обмениваются не на абстрактные республиканские идеалы, а на конкретные социальные блага.

Сразу после вступления в должность новый мэр заявил о намерении разоружить муниципальную полицию и потребовал от сотрудников мэрии лояльности новой политической линии, дав понять, что несогласным придётся уйти. Ответ не заставил себя ждать: полицейские пригрозили массовыми увольнениями, министр труда напомнил о незаконности политически мотивированных увольнений, а юстиция усомнилась в правомерности запрета на выселение неплательщиков аренды. Тем не менее складывается ощущение, что город готов действовать по собственным правилам: если мэрия не выселяет сквоттеров, вряд ли за этим приедут силы из других регионов.

Происходящее в Сен-Дени, Баньоле и других пригородах многие воспринимают как конец эпохи «красного пояса» Парижа — территории, где десятилетиями доминировали коммунисты, поддерживая баланс между социальной защитой и республиканской дисциплиной. Старый порядок уступает место новой реальности, в которой «народная политика» всё чаще формируется снизу и подстраивается под запросы конкретных сообществ.

Лидер крайне левых Жан-Люк Меланшон продвигает идею «новой Франции» — многонационального общества, где традиционная модель ассимиляции трансформируется в более гибкую систему сосуществования культур. В его представлении даже язык будущего может измениться, уступив место своеобразному «креольскому» синтезу.

Если эта концепция получит развитие, Сен-Дени вполне может стать её символической столицей, а Балли Багайоко — её локальным воплощением. Страна, некогда гордившаяся своим ассимиляционным идеалом и лозунгом «Свобода, Равенство, Братство», постепенно переосмысливает собственные основы.

Парадоксально, но город, названный в честь святого Дионисия и хранящий останки французских монархов, сегодня превращается в лабораторию будущего, которое сами французы порой с трудом узнают. Пока эксперты спорят, станет ли эта «новая Франция» примером гибкости или источником новых конфликтов, жизнь в предместьях идёт своим чередом. И для многих жителей Сен-Дени ответ на вопрос «чей это город?» уже давно очевиден — и он гораздо меньше связан с историей королей, чем с реальностью сегодняшнего дня.

Дорогие друзья! Откройте для себя телеграм-канал «Социальная сфера РФ»! Подписывайтесь и каждый день получайте самую свежую и актуальную информацию о политике, экономике, назначении пенсий, пособий, детских выплат, а также многое другое. С нами вы всегда будете в курсе самых интересных российских новостей. Подписывайтесь на telegram-канал «Социальная сфера РФ», и вы не пропустите ничего важного.

В юбилейный год Победы издательский дом «Аргументы недели» выпустил книгу «Поколения героев», объединившую подвиги героев Великой Отечественной войны и участников специальной военной операции.

Читатели могут внести свой посильный вклад в распространение этой книги.

Еженедельник «Аргументы недели» — вместе со всей страной — оказывает реальную помощь фронту и людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.

Присоединяйтесь к активистам Благотворительного фонда «Аргументы добрых дел» — вместе мы сможем совершить больше добрых дел.